第一百一十七章 天丛云-《山海临城》


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    “那把剑要出世了!”拓跋陨突然睁开双眼,惊骇地看着前方。

    一直在给他捏肩膀的拓跋采儿被拓跋陨这突然的发话吓了一跳,好些时间才反应过来,凑到他面前轻轻地问了一句,“什么剑?”

    “天丛云!”拓跋陨的眼睛稍稍放松了些,却还是瞪得极大。

    天丛云,一柄神话中的剑。

    在日本神话中,天丛云又名草薙剑,是由日本三大远古神之一天照大神的弟弟须佐之男命降临到人间的时候发现的。当时须佐之男命因为大闹神界高天原,被诸神驱逐,来到了出云国境内淝河上游一个叫鸟发的地方。

    他在鸟发寻找着人类的踪迹,碰上一位呼喊救命的老翁,说有一条大蛇,每年要吃一个美丽的姑娘,今年轮到她的孙女了。

    老翁答应须佐之男命,只要他能英雄救美,斩杀了大蛇,就将孙女许配给他。于是须佐之男命到高志找到了八岐大蛇,用天羽羽斩将其斩杀。

    斩杀八岐大蛇的时候,从它尾掉出了一把剑,就连天羽羽斩都被其崩缺了一个口子。须佐之男命对此惊异非常,就把这把剑供献给了姐姐天照大神。

    至此,天丛云便成为了日本神话中的三神器之一。

    在日本史书记载的历史中,神剑天丛云、捕捉了天照大神身形的八尺镜和天照大神腰间的八尺琼曲玉为日本天皇传承的信物,直到第十二代景行天皇的时候,天丛云开始供奉在热田神社。

    但是和八尺镜一样,自始至终没有人见过天丛云的真面目,只有在德川幕府时期,有几位神官偷偷窥视了天丛云的尊荣,便相继死去。只有其中的一个苟活了下来,并且留下了天丛云的体貌特征。

    史至后来,平家于坛之浦之战被源氏打败,逃离京都,带走了三神器。而后平家又于一之谷之战中损失惨重,平清盛的夫人便抱着八岁的安德天皇和三件神器跳入大海。

    平清盛的夫人之所以这么做为的就是不让神器落入源氏手中,使得源氏支持的后鸟羽天皇没有合法性。

    后来,由于装有八尺琼曲玉的箱子是木制的,浮到了海面上,而装有八尺镜的箱子也被源氏派人打捞起,只有天丛云带着它的剑鞘葬身于海底,了无踪迹。

    但这只是流传于凡人间的说辞。

    “天丛云的前身乃是黄帝轩辕氏的佩剑,又名轩辕剑。

    而这八岐大蛇,其实就是《山海经》中的九婴。

    《淮南子》中记载着尧帝执政期间大羿曾用射日弓击杀了祸世妖兽九婴,弃尸于凶水之畔。

    这其实是不完整的。”一口气讲出这些,拓跋陨的神色才算是放松了些许。

    毕竟这把剑和拓跋家有着深远的渊源。

    “九婴第一次出现,并不是在尧帝时期,而是早在人魔大战之时。那时候的九婴居于北海大泽中,九个头颅可以呼风唤雨,时不时会到岸上来祸害庄稼、残害生灵。

    轩辕氏奉女娲大神之命,前去大泽杀死了九婴。

    可是令人意外的是,九婴的九个头颅只能被杀死八个,剩下的一个不论如何也杀不死。无奈之下,轩辕氏只能用腰间的佩剑刺入九婴的最后一个头,将其封印。

    事情到了这里,才算告一段落。”拓跋陨从躺椅上站了起来,缓缓走向大厅一侧的一个房间。

    那个房间上挂着锁,拓跋采儿从来没有进去过。

    没有人知道为什么,但它却从不允许任何族长之外的人进入。
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