第七十四章 比取经还艰难的采药-《风卷西秦》
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“我本来就不是神子,是长老他……”
泰甲说了一半,低下了头,人都死了,现在说这些还有啥用?
夷月面色惨白,笑道:“咳咳咳……儿啊,我们苗疆虽然也信神,但却不是盲目的认为神能带给我们一切……我们是希望神明保佑我们的族群,但面对一切灾难,我们都是选择自己面对,而不是劳烦神明。”
“阿母是苗人?”泰甲惊愕的看着夷月,他还是第一次听说此事。
“这些都无所谓了……”夷月黯然的低下了脑袋,又道:“但既然你相信医,那便不可坐以待毙!阿母知道些许药草有缓解瘟疫的功效,你且记下,寻来分与族民……”
“医药……医药!”
听了夷月的话,泰甲恍然大悟,他虽然少学于人医,但些许中医典籍他还是有看过的!关于瘟疫,有明朝人吴有性写的《瘟疫论》,里面的达原饮便有治疗瘟疫的效果,他为何不用来制药?
再说了,夷月虽然是苗人,说她知道些许缓解瘟疫的草药,但到底是不如未来医生的。还没等夷月张口,泰甲便道:“阿母你且休息,我已经有办法了!你就在家里等我消息吧!”
说罢,泰甲跑出了屋去,徒留一脸茫然的夷月,苦笑着咳嗽了几声,再次睡下。
……
《瘟疫论》这本书到现在也是被中医学生看重的书籍,其中记载的药物对于中医界瘟疫问题的解决有很大的促进作用。泰甲略读过这本书,对于达原饮所需的七种药物还是有点印象的。
槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草,按照一定比例煎服,便可以达到避秽化浊的功效,对于瘟疫治愈有奇效。不过这仅限于瘟疫初中期,若到了瘟疫后期,再厉害的中医下药,也只能看患者的脸了。
“事不宜迟,这就去找药材!”
泰甲第一反应就是龚长秋的仓库,他是个巫医,肯定会有些许的药材收藏。不过让他感到可惜的是,龚长秋所有的药物都是来自苗地亦或是云南地区的药物,找了半天,泰甲只找到草果与槟榔。
草果与槟榔产于我国云贵、两广地区,如今这些地方都是蛮夷,若不是龚长秋年轻时游历天下有些许存货,光这两个药材,泰甲就要耗费巨大的时间去采集。
而且这个槟榔不是中医所需的槟榔,中医所需的槟榔是槟榔成熟果实去皮后的种子,干燥后方才是中医口中的“槟榔”。面对大量的槟榔,泰甲只能先暂时放一边,等有空之后再慢慢收拾。
直到这时,泰甲才发现想要寻找药材,并不是他想象中的那么容易。
这个时代可没有医馆,更甭提药房了,各种药材都还是原产地的野草,没有被大规模的开采出来,更别提栽培了。
就单提这七种药材,除去已经找到的两种,剩下五种只有“厚朴”一味药材是产于四川的。另外四种草药分布也极其分散,其中芍药、甘草这两味倒还近,秦国附近便有产出,但知母和黄芩却是分布在河北地区,得去燕赵寻找!
这可怎么办?
泰甲思来想去,只有先去湔毕崖那里碰碰运气。
“草药?我那里给你找去!”到了湔毕崖府上,泰甲直接便是被当头棒喝,“且不说我从没听说过你说的这些药材,就算听过,按你所说这些药材分布极其遥远,我哪里给你找去?”
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